torstai 21. heinäkuuta 2011

Spätkauf – köyhien juoppojen valopilkku yössä


Otan Berliner Kindl –olutpullon kylmäkaapista ja tarkastelen pulloa lähemmin. Viimeksi kun ostin täältä olutpullon, olut oli vanhentunutta. Edellisen vuoden kamaa.

”Se on Berliinistä”, sanoo turkkilainen myyjä.
”Tiedän”, vastaan.

Tällä kertaa olut on melko tuoretta, ainakaan viimeinen myyntipäivä ei ole vielä umpeutunut. Annan myyjälle kahden euron kolikon ja avaan pullon kassakoneen vieressä olevalla pullonavaajalla. Myyjän väsyneen näköinen, sekarotuinen hurtta kurkkii minua myyntitiskin takaa ruskeilla nappisilmillään, kun odotan vaihtorahoja takaisin. En saa kuitenkaan mitään.

”Sori, mutta minä annoin kaksi euroa”, sanon.

Myyjä katsoo äänettömästi kassakoneeseen, kaivaa euron ja lyö sen käteeni. Kiitän ja painun olutpullo kädessä ulos.

On lämmin, myöhäinen lauantai-ilta. Istun olutpulloni kanssa pehmustetulla muovijakkaralla vihreästä maalista lohkeilevan, huteran puutarhapöydän ääressä yhdessä Berliinin sadoista nimettömistä Spätkaufeista Seestrassen ja Togostrassen kulmassa.

Späti on berliiniläinen instituutio

Spätkauf eli tuttavallisemmin Späti on täysin berliiniläinen instituutio, joka syntyi jo entisen DDR:n aikana 1950-luvun puolivälissä. Saksojen yhdistymisen jälkeen nämä usein ympäri vuorokauden auki olevat kioskin ja pikkukaupan yhdistelmät levisivät myös Länsi-Berliiniin. Kukaan ei tiedä tarkkaan, kuinka paljon Spätkaufeja on Berliinissä.

Spätkaufien valikoima on usein suppea ja hinnat kalliita. Pääasiassa niissä myydään alkoholia, tupakkaa, makeisia, lehtiä ja joidenkin Spätkaufien hämärissä, savuisissa ja ikkunattomissa takahuoneissa voi pelata rahautomaattipelejä tai mennä internettiin alle eurolla tunti. Pahat kielet kertovat, että Spätkaufien takahuoneissa pestään rikollista rahaa miljoonilla euroilla vuodessa. Spätkaufien sosiaalinen merkitys on kuitenkin suuri: useimmiten ne toimivat köyhille juopoille olohuoneen korvikkeena.

Vieressäni istuu kaksi puolalaista rakennustyöntekijää, joista toinen on sammunut ja nojaa päätään pöytää vasten. Valkoinen, kuivunut maaliläiskä sammuneen tukassa loistaa pimeässä illassa. Toinen, noin 50-vuotias vielä hereillä oleva kertoo olevansa kotoisin Puolan Masuriasta, entisestä Itä-Preussista, joka oli ennen osa Saksaa. Hän näyttää minulle ylpeänä uudenkarheaa EU-henkilökorttia, jossa on Puolan vaakuna oikeassa yläkulmassa. Punaisella pohjalla valkoinen kotka, jolla on keltainen kruunu päässään.

Puolalaista pivoa saa myös halvalla

Puolalainen rakennustyöntekijä ihmettelee, miksi juon saksalaista olutta, kun puolalaista saisi paljon halvemmalla ja maistuisikin paremmalta. Lupaan ostaa seuraavan pullon puolalaista pivoa. Äkkiä puolalaisen kännykkä soi, ja mies vastaa siihen saksaksi. Kun puhelu on loppu, hän sanoo minulle ylpeänä:

”Se oli minun 70-vuotias saksalainen naisystäväni”, ja kertoo, kuinka on hyvä olla joku nainen, joka pitää huolta vieraassa kaupungissa kaukana poissa kotoa. Puolassa hänestä pitävät huolta vaimo ja lapset.

Kysyn mieheltä, mikä on tavallisen yksiön tai kaksion vuokra Puolassa. Noin 150 euroa, vastaa mies ja jatkaa, että Saksassa hän tienaa rakennuksella 5 euroa tunnilta. Mutta hänen saksalainen rakastajattarensa tarjoaa hänelle usein lämpimän aterian palkkioksi miehen runsaista hellyydenosoituksista. Tämä kompensoi hieman huonoa palkkaa.

Lopuksi yritämme nostaa pystyyn sammunutta puolalaista, jotta hän pääsisi kotiinsa. Mies mongertaa jotakin puolaksi ja alkaa hoippua Seestrassea eteenpäin. Hetken päästä miehen tumma hahmo katoaa kulman taakse.

Hyvästelen toisen puolalaisen ja kysyn sitten Spätkaufin myyjältä, onko heillä vessaa. Ei ole, vastaa hän ja osoittaa kaupan edessä olevia puskia. ”Me emme ole niin tarkkoja täällä Berliinissä.”

Kusen puskaan ja mietin, että voisin käydä ottamassa vielä yhden puolalaisen oluen muutaman korttelin päässä sijaitsevassa Stettin-nimisessä pubissa. 

Stettin on kaupunki Puolan ja Saksan rajalla Itämeren rannalla, noin reilun 100 kilometrin päässä Berliinistä. Vuoteen 1945 asti Stettin kuului Saksalle.

Spätkauf, Seestrassen ja Togostrassen kulmassa, auki joka päivä 24h











tiistai 19. heinäkuuta 2011

Nälkä, nälkä!


Krapulainen ja langanlaiha punkkari istuu jalkakäytävällä paskaisissa ja rikkinäisissä farkuissa Sternburg-olutpullo kädessään. Takkuisen ja kapisen näköinen koiranraato makaa punkkarin vieressä. Edessään punkkarilla on ryppyinen, pahvinen kertakäyttömuki, jonka pohjalla pilkottaa muutamia pikkukolikoita. Jalkakäytävällä lojuu myös suttuinen ja tahrainen motz-lehti, jota Berliinin asunnottomat, punkkarit ja narkkarit myyvät Berliinin kaduilla. Jokaisesta myydystä numerosta he saavat itselleen muutaman kymmen senttiä.

Ohitan punkkarin välinpitämättömästi ja astun sisälle Edeka-ruokakauppaan, joka sijaitsee Müllerstrassen varrella metroasemien Seestrassen ja Rehbergen puolivälissä. Ulkona on lähes 30 astetta lämmintä, mutta Edekassa on aina mukavan viileää.

Yritän valita punaisista, muovisista kauppakoreista vähiten paskaisimman. Korin, jonka pohja ei olisi vuorattu kaikenlaisella oudolla, mustalla möhnällä ja limaisella kuolalla -usein myös kuivuneilla salaatinlehden rippeillä. Tai tillin. Tai persiljan. Kuka tietää.

Monta kertaa mieleni on tehnyt sanoa myyjille, että peskää nyt saatana nämä korit edes joskus, niistähän voi saada vaikka minkälaisen kuolemantaudin!

Paskainen kauppakori kädessä lampsin leipäosastolle. Tavallisia aamiaissämpylöitä saa itsepalveluna, kun työntää kätensä pienestä, pyörestä leipätiskin reiästä sisään ja alkaa kahmia niitä pussiin. Metalliset ottimet sämpylöitä varten kyllä löytyvät, mutta en ole ikinä nähnyt kenenkään käyttävän niitä. Paljain käsin kahmin muutamia sämpylöitä läpinäkyvään muovipussiin, joita voi repäistä telineestä leipätiskin vierestä. Suljen leipäpussin ja heitän sen koriin. Sitten suuntaan makkaraosastolle.

Valitsen makkaraa, joka on tehty osittain sian mahalaukusta ja jostakin muusta Brandenburgin vihreillä ja laakeilla niityillä märehtivästä geenimuunnellusta elukasta. Ehkä naudanlihasta. En tiedä, enkä välitä. Lihaa kuin lihaa. Paskana se ulos tulee kuitenkin.

Saksalainen maitotölkki on hankala tapaus

Mietin myös, että saksalainen insinööritaito on maailmankuulua, mutta kunnollista maitotölkin aukaisumekanismia he eivät ole osanneet vielä kehittää, vaikka olemme jo 2000-luvulla. Enkä edes odota, että he löytäisivät ratkaisun tähän elintarviketeollisuuden ehkä kiusallisimpaan pulmaan.

Saksalaisessa maitotölkissä on ohut, muovinen rinkula, jota vetämällä maitotölkki pitäisi saada näppärästi ja vaivattomasti auki. Mutta yhdeksässä tapauksessa kymmenestä rinkula hajoaa käsiin, ja tölkki täytyy avata lopulta joko saksilla tai puhkoa annosteluaukon suu haarukalla reikiä täyteen.

Kassalla yritän vilkuilla kassaneidin nimeä, joka on kirjoitettu mustalla tussilla hänen rintaansa kiinnitettyyn pahviseen nimilappuun. Joku Yildan tai Yirdön. En saa siitä selvää. Turkkilainen luultavasti.

Hymyilen niin kauniisti kuin osaan ja sanon hyvää päivää. Kuin robotti hän vetää tavaroita viivakoodinlukijan editse ja sanoo yksitoikkoisella äänellä:

”Hyvää päivää. Onko Teillä bonuskorttia?”
”Ei ole.”
”Entä pullonpalautuskuittia?”
”Ei ole.”
”5 euroa 61 senttiä.”
”Olkaa hyvä.”
”Onko Teillä antaa yhtä senttiä?”
”Ei ole.”
”Mukavaa päivänjatkoa.”
”Samoin.”
”Kiitos.”

Pakkaan tavarat reppuuni ja astun ulos kaupasta. Samalla huomaan, että miehitys kaupan edustalla on vaihtunut. Nyt ovella seisoo vanha tuttuni, jolle annoin muutamia kuukausia sitten euron kolikon, jotta hän voisi ostaa ruokaa nälkäiselle perheelleen.

Myös tälläkin kertaa pullea, pieni itäeurooppalaisen näköinen, mustaviiksinen mies pitää kädessään samaa, nuhjuista polaroidkuvaa, jossa kaksi likaista ja puolialastonta lasta ja vanhempi huivipäinen eukko seisovat jonkin puuhökkelin edessä jossakin päin kurjaa maailmaa.

Nälkä, nälkä, hän sanoo minulle huonolla saksalla ja osoittaa kuvaa nikotiininkeltaisella etusormellaan. Annan hänelle kuluneen kahdenkymmenen sentin kolikon ja lähden kotiin.

On kauhea nälkä, nälkä!

Edeka Reichelt, Müllerstrasse 127, ma-pe 8-22, la 8-22